Allah si akbar(2)

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Allah le Dieu qui se révèle.

En guise d’introduction, je tiens à dire que je souhaitais d’abord écrire un article supplémentaire sur le Coran pour développer le nombre de documents traitant des bases doctrinales de l’islam.

Mais de fil en aiguille, mon esprit a pris ses libertés et cet article initialement prévu pour parler de l’articulation du Coran dans les différents moments de sa descente sur Mahomet (terme employé par la tradition musulmane) m’a obligé à traiter du Dieu si spécifique qui est objet d’adoration des musulmans et ce sujet, qui au départ devait être marginal, a pris la place centrale.
Ce qui fait que cet article est un complément à Allah si akbar (1) et qu’il s’ajoute tout de même aux documents de base à connaître pour mieux appréhender l’islam et le rapport très hiérarchisé qu’Allah entretient avec l’ensemble de l’Humanité, musulmane ou non.
Je parlerai du Coran une autre fois.

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Il y a bien longtemps que je n’ai parlé des bases doctrinales de l’islam.
Je voudrais écrire un article supplémentaire sur le Coran parce que j’ai conscience de n’avoir fait qu’effleurer le sujet et donc de ne pas remplir l’objectif de décodage de ce blog.
J’ai déjà dit toute l’importance de ce texte qui est aux yeux des musulmans la parole vivante d’Allah, comparable à la personne du Christ (voir le propos de Rémi Brague à ce sujet), lien unique qui relie créature et créateur, lien refermé aussitôt qu’ouvert momentanément, quelque part au début du VIIè siècle.
Mais je crois que je n’ai pas assez insisté sur le fait qu’il est aussi pour les musulmans un signe manifeste de la miséricorde divine pour sa créature.

Allah aurait pu en effet laisser errer sa créature et la laisser courir à sa perte après qu’il a envoyé de nombreux messages aux prophètes Adam (qui a donc existé ), Moïse, Noë, Abraham et Jésus, tous parfaits musulmans avant la lettre mais trahis par leurs fidèles : les Juifs et les Chrétiens. Il aurait pu finir par se dire que toute peine supplémentaire était inutile et qu’il ne lui restait plus qu’à rester dans sa dimension si akbar, si inenvisageable pour l’Homme. Si je me permets cette licence, cette outrecuidance qui me pousse à me mettre dans la peau d’Allah, c’est que les propos tenus par Mahomet témoignent de cette éventualité qui a effleuré “Le Dieu qui se révèle”.

Eh bien il n’en fit rien, il est revenu vers sa créature  et “Celui qui étend sa générosité, sa Miséricorde” a choisi Mahomet pour lui livrer la plus parfaite version de ce message, toujours identique et déposé auprès de Lui, sur la Table Gardée. La tradition musulmane a donné le nom de Um al Kittab, littéralement “La mère du Livre”, a cet archétype du message divin envoyé plusieurs fois à l’Humanité.

Mais l’étendue de la miséricorde du “Tout Miséricordieux”, du “Très Miséricordieux” est sélective ! C’est une vertu a laquelle on ne peut nier une destination collective certes mais pas universelle, et elle est avant tout réservée aux membres de “la meilleure communauté suscitée d’entre les hommes” (III, 106), la Oumma, pour ne pas la nommer, communauté dont les membres n’obtiennent  à titre personnel cette miséricorde que dans la mesure où ils vouent une totale adoration aveugle aux commandements de “Celui qui contrarie, celui qui peut nuire à ceux qui l’offensent”.

La Oumma est témoin de la miséricorde divine devant les hommes et gardienne féroce de l’orthopraxie recommandée par cette Parole mise en pages, elle est en chasse de la moindre innovation blâmable (pléonasme) tant est grande sa conscience d’être dépositaire d’un message que bien d’autres avant elle ont perverti.

Je ne sais pas si les  polythéistes ont eu la chance de recevoir ce message divin sous une forme quelconque, rien n’est dit à ce sujet, mais leur sort post-mortem est peu enviable puisqu’ils ont le mallheur d’adorer plusieurs dieux, crime d’association absolument impardonnable aux yeux d’Allah, et je ne parle pas des athées dont l’existence relève de la plus stricte abomination.
De toute façon et à moins qu’un musulman qui passe par ces lignes ne me détrompe, textes à l’appui, tous les non-musulmans, quelles que soient leur croyance ou non-croyance iront se réchauffer en Enfer, indépendamment de leurs mérites sur Terre.

Le Très Miséricordieux	Le Tout Miséricordieux	Celui qui étend sa générosité, sa miséricorde.

Allah est certes un Dieu jaloux, un Dieu qui possède 99 attributs, mais pour moi, il en manque un, essentiel, le premier : Allah n’est pas un Dieu d’Amour.

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4 ans déjà !

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J’ai retrouvé dans mes archives cette lettre écrite il y a quatre ans déjà à un ami qui ne partageait pas du tout mon questionnement sur l’islam.

C’était en 2005, quelques temps après l’adoption de la loi sur les signes religieux à l’école, et nous nous affrontions souvent sur l’importance à donner à ce courant religieux qui commençait à faire parler de lui.
“Athée comme un cochon” pour reprendre son autoportrait, d’une intelligence redoutable et incisive, cet ami n’a qu’une connaissance très exotique des religions qui relèvent pour lui de restes de zones d’ombres que les Lumières finiront bien par dissiper.
Depuis 2005, son point de vue sur l’islam a beaucoup évolué.

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Salut M.,
je continue à m’informer sur l’islam, ce thème qui m’intéresse tant pour l’instant et, comme tu me l’as demandé,  je vais étayer mes dires sur la prétention hégémonique de cette religion, prétention que j’ai qualifiée de génétique.
Je voudrais tout de même te préciser que chez moi le mot génétique s’apparente à genèse et non à gène, ce qui laisse la place à l’exégèse. [ En suis-je si sûr en 2009 ?]

L’extrait sur lequel je vais m’appuyer est tiré du dossier de mai 2004 “Le discours de l’islam radical” publié par l’Observatoire du monde juif qui compte Alexandre Adler dans son comité éditorial.
Ceci pour la respectabilité de la source.
J’ajoute qu’Alexandre Adler dit lui-même par ailleurs, lors d’une émission sur France Culture, qu’il ne croit pas à une origine “perverse” de l’islam (j’emploie ses termes) reconnaissant au passage que cette éventualité est portée par certains intellectuels qui se penchent sur ce courant religieux. Il pense que cette religion peut se réformer et il cite des exemples.
Moi, je reste dubitatif.

Voici donc l’extrait de ce long dossier que je trouve significatif par rapport à notre conversation :

“La situation est totalement nouvelle pour les musulmans [d'Europe et des Etats-Unis]. Ils se retrouvent en minorité dans un cadre gouverné par le principe de l’individualisme démocratique et de l’Etat-nation à l’occidentale qui les obligerait à se séparer de la oumma, la “nation islamique”, une catégorie théologico-politique, et les conduirait à transcender un ethnocentrisme naturel.
Dans son dogme en effet l’islam, seule religion véridique de l’humanité, doit être adoptée par tous les hommes. Cette expansion ne concerne pas seulement les âmes mais aussi la géographie. Ainsi, le monde est-il partagé en “Maison de l’islam” et “Maison de la guerre”. Ce partage territorial entre les non-musulmans et les musulmans est temporaire (car toute la terre appartient à la divinité) et le résultat d’un rapport de forces.”

Je te laisse rêver sur les mots et expressions comme nation islamique, ethnocentrisme naturel, seule religion véridique, expansion géographique, Maison de la guerre, résultat d’un rapport de forces.
Nous entendons bien, dans cet extrait, parler d’un dogme premier et non d’une lecture fondamentaliste.
Situé en introduction, il donne le prétexte sur lequel s’appuient tous les activistes musulmans pour réveiller leurs troupes pétries d’un islam populaire largement tempéré par d’autres influences.

Pour le moment, ils n’embrayent pas, pourvu que ça dure ! [En suis-je si sûr en 2009 ?]

J’ajoute que je ne parle pas d’une période actuelle  qui ferait accidentellement partie de l’Histoire, mais d’une volonté récurrente dans le monde musulman, dont nous connaissons les énièmes soubresauts toujours identiques.
Mercredi, je t’ai parlé à ce propos de tropisme : force obscure qui pousse un groupe à prendre une orientation, dit le Larousse.
A propos d’Histoire, je crois que pour l’islam pensé, elle s’est arrêtée au premier temps de l’Hégire, en 622.

En guise de dessert, je ne peux résister à la tentation de t’envoyer un Hadith, un de ces dires du Prophète qui inspirent, au même titre que le Coran, les lois promulguées par les oulémas, docteurs de la loi coranique :

‘Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit:
Pendant que l’Envoyé d’Allah (pbAsl) était à la mosquée, l’un des musulmans arriva et lui dit: “O Envoyé d’Allah, j’ai commis la fornication”. Le Prophète ayant détourné la tête, l’homme alla se placer du côté vers lequel le Prophète avait le visage tourné et lui répéta: “O Envoyé d’Allah, j’ai commis la fornication”. Le Prophète détourna de nouveau la tête et pour deux autres fois, la chose se produisit. Et quand l’homme eut ainsi témoigné quatre fois contre lui-même, l’Envoyé d’Allah (pbAsl) l’appela et lui dit: “Es-tu fou?” – “Non, ô Envoyé d’Allah.” – “Es-tu marié?” – “Oui, ô Envoyé d’Allah.” – “Qu’on emmène cet homme et qu’on le lapide (jusqu’à la mort)!” dit alors le Prophète (pbAsl). Sahîh Muslim : 3202

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Les trois singes de l’inconséquence

Cliquez sur la photo pour retrouver le site du photographe hyperréaliste russe Max Sauco.

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Dès lors qu’il s’agit d’aborder tout sujet relatif à l’islam, il est dur de trouver et de garder un ton “propre et net” tant ce thème est générateur de scories :

- Celles produites par la passion qu’il déchaîne de tout côté, que ce soit chez ses fidèles ou ses “infidèles”, et cette passion aveugle et nuit au discernement.
- Celles nées de la sympathie qu’il suscite  lorsqu’on le voit comme expression religieuse des damnés de la Terre, et cette sympathie rend sourd à toute critique.
- Celles produites par l’inévitable couplage avec le christianisme,  qu’on le convoque à charge ou à décharge, et qui oblige à interroger un sujet que beaucoup veulent refouler, se condamnant ainsi au silence.

Toutes ces scories nous mettent, non pas dans la position des trois singes de la sagesse, mais dans une position beaucoup plus proche de l’inconséquence, l’absence de lien qui permettrait pourtant une vision globale et cohérente du problème.
Chaque fois que j’échange sur le sujet, j’ai l’impression de mettre les mains dans le cambouis, comme tout bon mécanicien se doit de le faire pour atteindre l’essentiel au milieu de la graisse pâteuse, et d’en ressortir tout sale et mal vu !

C’est pourquoi je ne me rends sur ce blog qu’épisodiquement, comme à reculons, lors de temps de crises.
Ensuite, je passe à autre chose.
Q.D.

C’est pourquoi, aussi, je pratique une modération sévère.

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Un peu de douceur et de beauté, voulez-vous bien ?
La photo jointe est une libre interprétation des trois singes de la sagesse :
Les trois singes s’appellent Mizaru (L’aveugle), Kikazaru (Le sourd) et Iwazaru (Le muet). Plus précisément, leurs noms veulent dire “je ne dis pas ce qu’il ne faut pas dire”, “je ne vois ce qu’il ne faut pas voir”, et enfin “je n’entends ce qu’il ne faut pas entendre”, car selon le principe de la secte originelle, si l’on respecte ces trois conditions, le mal nous épargnera. C’est une expression de la sagesse et du bonheur.

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Petit bonhomme de chemin perso

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Vous ne trouverez jamais sur mon blog de lien vers des sites “islamovigilants” et pourtant je les consulte, aussi souvent que d’autres, mais ils ne sont pas débarrassés de scories.

C’est pourquoi je ne ferai jamais aucun lien vers eux, mais je me refuse de caricaturer leurs propos ; leur agressivité et leurs excès étant bien souvent la conséquence d’une impuissance à se faire entendre.
Et puis, je reste viscéralement “de gauche” et je pense à mes anciens élèves de 25 années en ZEP.

Il faut comprendre, et parfois admettre, que l’agressivité des initiateurs de ces sites est le symptôme du même dépit que celui qu’on accepte volontiers chez certains musulmans excessifs (je ne parle pas de ceux qu’on appelle extrémistes).

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Et pan ! sur les minarets !

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Ce titre pour dire que le peuple suisse vient de taper sur les doigts de beaucoup de monde.
Surprise ! consternation ! honte !

Pourtant tout le monde avait poussé les Suisses à voter dans une direction, pourtant ils en ont choisi une autre.
Et pan ! sur les doigts d’une élite politique, religieuse et médiatique. (*)
Et pan ! sur les doigts des musulmans aussi.
Ca fait mal à beaucoup de monde mais je ne m’étendrai pas plus sur ces douleurs car on s’agite déjà bien assez autour de cette affaire.

Je voudrais juste rappeler que le multiculturalisme est chose peu évidente à élaborer, et bien malin celui qui possède LA solution, surtout lorsque ce multiculturalisme cherche à comprendre (= prendre avec soi) l’islam.
… et celui qui possède cette clé, je lui donne le droit de jeter la première pierre aux Suisses.

(*) 07/12/09 : je voudrais ajouter ici une réflexion que j’ai développée sur un forum le 30/11/09 : En outre, je m’amuse de voir qu’ils (les Suisses) ont trompé les sondages, suivant en cela une pratique qui semble se généraliser et qui pousse les peuples à pratiquer une forme de politiquement correct face aux sondeurs et à réserver leur intime conviction à l’isoloir.

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Lire le Coran comme un mythe

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” Il faut lire le Coran comme un mythe”. (4′25 de la vidéo)
La proposition d’Abdelwahab Meddeb est hautement souhaitable, et proche de celle de matériau, déjà tenue depuis quelques siècles par les orientalistes européens dont il nous apprend la traduction des travaux en Arabe (Il cite l’allemand Noldeke).
S’il est vrai que le travail des islamologues / orientalistes tant décrié jusqu’à aujourd’hui par les intellectuels musulmans commence à être traduit dans cette langue sacrée (sic Meddeb) qu’est l’Arabe, il faut grandement s’en réjouir et souhaiter par ailleurs que les musulmans français se mettent à lire leurs ouvrages en Français.
Je note qu’Abdelwahab Meddeb confirme dans cet interview la teneur des billets que j’ai rédigés sur Le Coran : Le Coran (1) et Le Coran (2) , que je résumerai ici en disant que ce texte sacré est une parole vivante pour les musulmans au même titre que le Christ est Dieu vivant pour les chrétiens.

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Parole vivante, inlibration (de incarnation), sont deux attributs toujours appliqués au Coran par les musulmans qui qualifieront de sacrilège la position pourtant nécessaire de Meddeb.
La faible marge d’interprétation qu’ils s’autorisent par rapport à la lettre de leur texte sacré est remarquablement expliquée par Rémi Brague dans l’interview ci-dessous.
(J’en profite pour regretter la trop grande discrétion de cet homme qui pourrait apporter beaucoup d’éclaircissements dans la manière de percevoir l’islam.)

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Le Capitole en vert et blanc.

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Je suis profondément choqué par un des aspects de  la “manifestation de liesse” qui a suivi la victoire de l’équipe de football d’Algérie sur l’Egypte.

Comme témoignage de leur joie, les supporters algériens (*) ont désagréablement franchi une limite symbolique en faisant voler au vent leur drapeau national sur la façade du Capitole, Mairie de ma ville.
(*)05/12/09 : je parle à tort de “supporters algériens” alors qu’il s’agit bel et bien de Français. Je tenais à apporter cette modification après lecture du blog de Malika Sorel. Ce qui ajoute à mon chagrin, c’est que certains sont peut-être passés par ma classe lorsqu’ils étaient enfants.

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Pour mieux marquer cette fierté qui les habitait, du moins je suppose, ils en ont profité pour déposer les drapeaux français, européen et occitan qui sont normalement fichés sur cette façade, geste qui n’est pas sans significations et que je trouve proprement inadmissible.

Ca se passe en France, ça se passe en 2009,…

ça se passe chez moi.

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Un peu de provoc’…

Parce que le puritanisme me gonfle, je joins cette vidéo facile et provocatrice qui peut cependant illustrer par dérision l’état d’esprit suivant :
Oui, la femme est un objet infâme qui peut servir des besoins sexuels mal assumés.

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stratégie de conquête

Ca se passe en France, ça se passe en 2009.

J’habite dans un quartier où la minorité visible le devient de plus en plus, non pas de par sa couleur de peau mais à cause de ses choix vestimentaires.  :-)
J’habite et je travaille dans le même quartier depuis presque trente ans, et je ressens un possible basculement socio-cultu(r)el de celui-ci.
Je travaille avec une collègue qui vit depuis fort longtemps dans le même quartier, différent du mien, et pour qui la question du basculement ne se pose plus, son quartier a changé de physionomie et c’est elle qui, de fait, fait maintenant partie de la minorité visible : blonde, non voilée, tenue légère lorsque viennent les beaux jours.

il y a deux semaines, cette collègue m’a fait part d’une anecdote très significative : elle achète son pain dans la même boulangerie  depuis des années (“l’arabe du coin” pour situer le type de commerce sans intention péjorative) sans que cela pose trop de problèmes. Elle passe outre les quelques remarques parfois désobligeantes, de même que les quelques regards pesants, elle a été formatée par les années 70, tout comme moi, ce qui lui donne un regard très relativiste sur les coutumes autres.

A sa grande surprise, elle a vu apparaître lors du mois de Ramadan dernier, un placard sur la vitrine de cette boulangerie. Ce placard bilingue arabe-français interdisait aux femmes “impures” de venir acheter leur pain, prescription de l’imam du coin.
Il faut comprendre qu’une femme impure est une femme qui a ses règles, pas forcément une non-musulmane.
Cependant, on a gentiment fait comprendre à ma collègue qu’elle n’était pas la bienvenue dans cette boulangerie pendant ce mois sacré et si particulier qu’est le mois de Ramadan.
Basta ! se dit-elle, je reviendrai lorsque le Ramadan sera terminé, ce qu’elle fit donc il y a deux semaines.

Son insistance a déplu aux jeunes qui traînent toute la journée autour de ce commerce et qui l’ont prié d’aller dorénavant acheter son pain ailleurs.
Ma collègue est choquée mais voilà comment ça se passe dans une logique de conquête de territoire.

Il s’agit de discrimination pure et simple, basique, dont les rouages sont bien rodés et les rôles bien répartis, et elle est aussi difficile à prouver que l’existence ou la non-existence de Dieu :-) !

Sourate concernant les menstrues : “Ils t’interrogeront sur les menstrues ; réponds : “C’est une infirmité.” En conséquence, tenez-vous à l’écart des femmes pendant les menstrues et n’en approchez que lorsqu’elles seront purifiées. Quand elles seront purifiées, ayez commerce avec elles de la façon que Dieu l’a prescrit. Il aime ceux qui reviennent à lui ; il aime ceux qui se purifient. (Sourate II, verset 222).
Je rappelle que tout ce qui est écrit dans le Coran est une suite de mots prononcés par Allah (=Le Dieu) lui-même qui sait donc, en tant que notre Créateur, ce qu’il dit. si la femme, sa créature, est impure lorsqu’elle a ses règles, c’est une énonciation qui ne souffre aucune interprétation, pour toute éternité.

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Et voici une joyeuseté rapportée dans le recueil de hadith de Boukhari mis en lien dans la blogroll :

Abou-Sa’îd-El-Khodri a dit : “Un jour de fête, c’était celle des Sacrifices — ou celle de la Rupture du jeûne — l’Envoyé de Dieu sortit pour se rendre à l’oratoire en plein vent. Comme il passait auprès des femmes, il s’écria : “Ah ! troupe de femmes, faites l’aumône, car on m’a fait voir que vous formiez la majeure partie des gens de l’enfer. — Et, pourquoi cela, ô Envoyé de Dieu ? demandèrent-elles. — C’est, répondit-il, que vous multipliez vos malédictions et que vous méconnaissez le bien que vous font vos époux. Je n’ai pas vu, parmi les êtres faibles en intelligence et en religion, personne qui, mieux que l’une de vous, fasse perdre la tête à un homme énergique. — En quoi, reprirent-elles, ô Envoyé de Dieu, consiste l’infériorité de notre intelligence et de notre religion ? — Est-ce que le témoignage de la femme n’équivaut pas seulement à la minorité de celui d’un homme ? — répliqua le Prophète. — Certes, oui, dirent les femmes. — Eh ! bien, ajouta le Prophète, cela tient à l’infériorité de leur intelligence. Est-ce que, aussi, quand elles ont leurs menstrues, les femmes ne cessent pas de prier et de jeûner ? — Certes, répliquèrent-elles. — Eh ! bien cela, c’est à cause de l’infériorité de leur religion.”

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Pourquoi ?

Expliquez-moi pourquoi Clotilde Reiss doit paraître voilée devant les magistrats iraniens ?

Je passe sur les arguments grotesques qui ont conduit à l’arrestation de cette française par le gouvernement iranien à la suite des événements post-électoraux car personne n’est dupe, mais je veux souligner un fait qui est significatif de l’attitude du monde musulman lorsque celui-ci se sent en force, à savoir son goût pour l’humiliation du non-musulman.

Clotilde Reiss, qui n’est pas musulmane, doit s’afficher avec un voile et doit demander pardon si elle souhaite ne pas menacer son avenir.

Une telle attitude qui ajoute l’humiliation à l’injustice m’insupporte prodigieusement, surtout lorsque l’actualité fait s’entrechoquer des revendications pour le port de la burqa, une répression de musulmanes en pantalons et le “voilage” de force d’une non-musulmane.

En ce moment, je deviens plus islamodubitatif que jamais !